An alle

- 6 - Das Erfahrungswissen der russischen Philosophie ist einseitig , es ist sortiert und nur das Wissen und die Erfahrung zugelassen, die den Interessen einer sozialistischen Weltrevolution nicht im Wege stehen, sondern diese Gewalt unterstützen. Mithin hat die russische Philosophie von vornherein nicht den Wert einer internationalen Philosophie, sondern einer patriotischen Doktrin . Es ist kennzeichnend, daß auch die westlichen und auch sonstigen Kulturauffassungen vom Christen- tum, von den Naturwissenschaften, von der Theologie überhaupt, sowie von den fortschrittlichen Bestrebungen in aller Welt vielen Irrtümern unterworfen sind, weil auch die Grundfundamente der Heiligen Schrift nicht den Tatsachen entsprechen, sondern völlig falsch aufgezeichnet und gedeutet worden sind, so daß diese Dialektik der Religionen ebenso falsch ist wie der DiaMat. Das ist eine äußerst scharfe Kampfansage an die Theologie, aber sie ist das Schwert, welches die Wahrheit von der Lüge im weiteren Verlauf dieser Schrift noch trennen wird. Nicht einer der Bearbeiter der " Osnovy Marksistskoj Filosofii " hat infolge atheistischer Negativität eine persönliche bewußte okkulte oder übersinnliche Wahrnehmung oder Erfahrung gemacht. Nur der menschliche Verstand war tätig und er verlor sich im Irrgarten von Vermutungen , wie die Natur sein könnte , ohne je einen Blitzstrahl göttlicher Hilfe und Erleuchtung erlebt zu haben. Sie haben die Fachwissenschaft aus der Staatsphilosophie ausgeklammert und somit die Wahrheit von den Vermu- tungen abgeschnitten. Diese Philosophie erhebt Anspruch auf eine Einheit, aber sie ist nur der Teil einer Betrachtung, die das Meßbare und Sichtbare betrifft, mithin das Geistige, Gesetzliche und Göttliche völlig ignoriert , als ob es überhaupt nicht vorhanden sei. Als Ausgangspunkt einer positiven Feststellung muß mit der Schöpfung begonnen werden, weil der Mensch erst später in die allgemeine Schöpfung hineingestellt worden ist. Der Beginn der Schöpfung liegt aber nicht in der Erschaffung der Erde. In dem Augenblick, da sich eine Bewegung vollzieht, muß zu dieser Bewegung unbedingt ein Anstoß vorhanden sein, ein Befehl, ein Wille, der die Bewegung lenkt . Ein Befehl oder ein Wille ist an eine Intelligenz gebunden . Die Bewegung folgt dem Anstoß. Mithin enthält die allerkleinste Bewegung bereits einen intelligenten Auftrag. Sehr richtig folgert der DiaMat, daß alles nur eine Bewegung sein kann. Gleich darauf folgt aber der Irrtum , weil die Lüge neben der Wahrheit regiert: auch das Denken ist eine Bewegung und die Intelligenz eine Erfahrung. Folglich kann der DiaMat das Denken und die Intelligenz nicht von der Bewegung ausschließen bzw. behaupten, daß diese Elementareigenschaften ein Resultat der Materie sind. Die Materie bzw. Bewegung kann niemals ohne Anstoß entstehen, folglich muß a priori zuerst eine Erfahrung und eine Intelligenz vorhanden sein, die der Bewegung die Kraft und das Ziel gibt, da sonst die Bewegung überhaupt aus chaotischen Gründen nicht erfolgen könnte. Es wird nicht zu umgehen sein, daß zur besseren Verständlichkeit heute gültige technische Vergleiche herangezogen werden müssen. Unsere heutige Technik gibt uns dazu eine sehr gute Möglichkeit, da sie bereits mit unsichtbaren Kräften rechnet und arbeitet. Ein Fernsehapparat kann keinesfalls etwas bringen, wenn nicht die entsprechenden Wellen und Frequenzen vorhanden sind, die wiederum durch die menschliche Intelligenz gesteuert werden. Folglich muß erst der unsichtbare Faktor oder die Idee auf die Materie einwirken. Der Mensch muß ebenfalls erst einen Gedanken haben, bevor er diesen realisiert, nicht umgekehrt nach DiaMat, daß zuerst die Bewegung, die Tat vorhanden ist, die dann den Gedanken oder den Entschluß zur Tat produziert. Der DiaMat spricht der Materie die Priorität zu. Demnach mußte erst die Materie vorhanden sein, um dann den Gedanken bzw. den Geist und die sinnvolle Bewegung der Materie nebst ihrem Zweck und Ziel hervorzubringen. Demnach müßten der Gedanke und das Bewußtsein der Materie untergeordnet sein. Also mußte die Priorität der Materie den Willen und die Intelligenz des Menschen erzeugen und beherrschen, aber dem Menschen eine freie Willensentscheidung über Gut und Böse belassen. Mit dieser Definition hält der DiaMat tatsächlich den Großteil der Menschheit für dumm genug, einen solchen Unsinn ernst zu nehmen.